Trà dư tửu hậu 2: Trong con người ta có cả phần Người lẫn phần ...Con

Trong con người ta có cả phần Người lẫn phần ...Con

 * * *

    Tuổi trẻ như chiếc áo mới chỉ mặc một lần, đầy hoài nghi và khát vọng, đầy ham muốn và thiếu thốn. Khi trời mưa thì giá như có tí …thịt chó, nhậu đến đoạn cô về thì giá như có tí …đàn đóm, khi mồi ngon thì giá như có tí …giọng nữ thì tốt nhỉ?. Tất cả được biểu hiện ra ngoài một cách cũng rất là hồn nhiên với một tần suất lặp đi lặp lại nhiều lần đôi khi khiến cho các bậc chu chá (cha chú) vô tình hay cố ý hiện diện cũng không khỏi khởi cái sự phân …vân về:  “phân thận” con người.

     Tôi đã nghe rất nhiều lần trong cuộc nhậu các bậc chu chá mình lúc cao hứng bốc đầu qua men rượu, nghiêng mồm nhả chữ về thân phận tồn sinh hiện hữu của con người, về cái sự  “rằng” xé giữu một bên là phần Người ngu ngơ và ngang ngạnh với một bên là phần Con luôn thèm khát thành phần thịt nháo nhào hổ lốn bên trong một con người. Dù để chen vào được thì cũng phải cướp diễn đàn, nhưng thời lượng của các cụ luôn được ưu tiên tuyệt đối, có lẽ vì bọn trẻ ranh ấy chúng thiếu thốn nhiều quá.

      Khởi sự thì luôn bắt đầu bằng một câu: Này này, để tớ nói cho mà nghe – câu nói nhẹ nhành nhưng lạ thay khiến một số cái loa tươi trẻ đang loe ngoe phát sóng chuyển ngay sang chế độ…đớp mồi. Rằng thì là mà trong con người ta ý có cả phần Người lẫn phần Con…biết chưa?.  Lạ tiếp thay, câu nói thật ngắn gọn ấy vậy mà làm cho nhiều ánh mắt đang hau háu tự nhiên trở nên xa xăm vô hạn, họ bỏ chén buông đũa một cách vô thức và vô thức khởi động ngay chế độ sờ-ten-bai để cho giác quan thứ sáu chiếm lĩnh hết thảy lục phủ ngũ tạng. Rồi họ có vẻ như coi thường hết thảy thực phẩm trên bàn tiệc, họ có vẻ suy nghĩ mông lung lắm về thần phận nhỏ bé của con người, họ chỉ thỉnh thoảng nhâm nhi chén rượu một cách rất chi là nho nhã, thi thoảng lại gật gật cái đầu có vẻ như đã ngộ ra một điều gì đó có vẻ như trầm trọng lắm ý.

   Tác động của câu giáo huấn quả thật ghê gớm!

   Đôi khi tôi thử dùng Rạm tính chui vào trong tâm khảm của các bậc cha chú của mình xem sao thì thấy rằng: Các cụ có tinh thần trách nhiệm rất cao, các cụ giữ gìn và lau chùi phần người của mình rất chi là chu đáo, đương nhiên vì một đống các lý do nào là làm gương có con cháu, nào là làm lan can cho bạn bè, làm chỗ dựa cho bà cụ,… làm nền móng cho xã hội, làm bệ phóng cho quốc gia và làm cha già của dân tộc, vân vân. Nhưng trong con người các cụ cũng luôn tồn tại một thực tế rằng phần người của các cụ thanh tao, đạo mạo bao nhiêu thì phần con của các cụ táo tợn, luồn lách bấy nhiêu, phần này thường có tính bảo mật cao – nhưng bằng tuổi tác với kinh nghiệm và sự trả giá các cụ biểu hiện một các rất bình thản bằng lời lẽ cô đọng đến mức nào thì các bạn biết rồi đấy!.

   Cho đến một ngày,  chắc bị nghe giáo huấn lặp đi lặp lại nhiều lần quá trong tâm khảm tôi bỗng nhiên dội lên một tiếng hú họa và như mọi lần thằng mồm cũng không ngần ngại phát luôn:

…

…trong con người ta ý… có cả phần Người lẫn phần Con…biết chưa?

…

…trong con sông ý có cả phần Con lẫn phần …Sông ý, biết chưa?

…lác đác có tiếng cười kinh kích, có người cười mãi sau mới biết là cười…

 ...

…trong con dao ý có cả phần Con lẫn phần … Dao ý…biết chưa?

…tiếng cười có vẻ sảng khoái hơn…rồi nhiều tiếng cười tiếp nối kiểu cười cho có đàn.

   Sau đó cụ ấy cũng chằng thèm thêm bớt gì vì dường như cụ hiểu rằng, cơ sự cũng hơn bị châm biếm rồi và có tranh luận với thằng ôn con này đến cùng thì cũng hóa ra đồng bào con Người chúng ta chẳng khác gì con Dao hay con Gà là mấy, hốt nhiên cụ trở nên hiền lành xuề xòa đến lạ … Hình như tới đó là giới hạn của toàn bộ hệ thống Triết lý của các cụ hay sao ý, tôi nghĩ vậy, nhưng tin rằng các cụ không dừng ở đó vì tôi biết phần Cờ-on-con của các cụ vẫn còn cứng lắm!.